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風俗是一種地域文化，有其形成和發(fā)展的自然規(guī)律，如果簡單粗暴地推行移風易俗，效果必然不好。有的地方“大刀闊斧”抓推進，變風革俗成效卻不明顯；有的地方看似“輕描淡寫”，移風易俗效果顯著。工作方式和手段不同，效果肯定不同。移風易俗，唯有“移之以情、易之以理，行之以矩”，才能見到實效、形成長效。

移風易俗，首先要做到“移之以情”。中國自古以來就是文明禮儀之邦，每個中國人的心里都有一顆文明的種子。我們要做的就是以情感“喚醒”和“培育”這顆種子，讓其茁壯成長為崇尚文明的參天大樹，進而轉(zhuǎn)化為移風易俗的內(nèi)生動力。廣大黨員干部要打好“感情牌”，帶頭示范、躬身踐行，從自己做起，動員親朋好友一起做，少隨禮、少辦酒、簡辦事、不鋪張，堅決抵制黃賭毒和封建迷信思想，做移風易俗的先行者。就拿青草鎮(zhèn)高山村較偏的汪莊村民組來說吧，這里曾經(jīng)道路破舊、房屋簡陋、垃圾遍地、群眾“事不關己高高掛起”，如今的汪莊村民組，路面平坦干凈，草木綠意盎然，屋舍儼然，人人熱心公益。這一切的改變，都源于鎮(zhèn)村干部和汪莊村民以心交心、以情換情，村民為情所動，家家出工、戶戶出力，自覺開展人居環(huán)境整治，共同執(zhí)行“門前三包”責任制，輔之以除草植綠、整地種花。就這樣，，村容村貌煥然一新，村民們逐漸養(yǎng)成了保護環(huán)境、愛護花草、垃圾分類的好習慣。

移風易俗，要做到“易之以理”。在中國，人情禮俗傳承千年，是人們維系社會關系的紐帶，我們要理性看待、辯證取舍，好的傳統(tǒng)要繼承，壞的習俗要摒棄。在此過程中，領導干部應主動擔當，認真聽取群眾意見，找準著力點，發(fā)揮好良性引導和理性“推手”作用，讓公序良俗在農(nóng)村落地生根。“隨禮”本是家有紅白喜事以表心意的民俗禮節(jié)，但現(xiàn)在送禮名目五花八門：孩子滿月、升學、結婚要隨禮，喬遷、開業(yè)、祝壽更要隨禮，禮金也是逐年“水漲船高”，不少村民抱怨“辛苦干一年，全變?nèi)饲殄X”。改變這一現(xiàn)狀，必須“以理服人”。高山村汪莊村民組幾個老黨員針對婚事大操大辦、鋪張浪費現(xiàn)象，和村民講道理、辨是非，共同制定紅白喜事操辦規(guī)矩，整個村民組照此辦理。68歲的老黨員、村民組長黃桂杰自豪地說：“我們組從2004年就開始紅白喜事統(tǒng)一不收禮，有事大家都幫忙，請客一家去一個。伙食在家辦，請‘流動酒店’，標準是每桌500元。這樣當事人家庭連親戚在內(nèi)，一般不超過10桌。”這樣一來，不僅減輕村民的隨禮負擔，還拉近了村民間的距離。可以說，如此“接地氣”的移風易俗，是真正做到了群眾的心坎上。

移風易俗，還要做到“行之以矩”。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。移風易俗除了“情理”之外，還要有“規(guī)矩”護航。法律法規(guī)是大規(guī)矩，是公序良俗的法治保障，具體到一戶一事，威力不明顯。這時候，村規(guī)民約就有了用武之地。一方面，我們要與時俱進，充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀，讓村規(guī)民約綻放出“和諧自治、向上向善”之光；另一方面，要大力挖掘和倡導優(yōu)良家風、家規(guī)、家訓，將其崇德向善、勤儉持家、清白做人的優(yōu)良傳統(tǒng)文化融入村規(guī)民約，使其更“接地氣”，為百姓樂于接受。

革除舊俗、樹立新風非一日之功，不可能一蹴而就、一勞永逸，但只要堅持“移之以情、易之以理、行之以矩”的科學方法，持續(xù)推動移風易俗工作落地，常抓不懈，久久為功，就能打造出文明新風潤萬家的新青草！ （作者：青草鎮(zhèn)黨委書記王建海）