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非遺是與百姓生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，安慶好人、安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《裁襟勵子》項目代表性傳承人——江覺遲不僅讓非遺“活”起來并在活態(tài)傳承中融入百姓生活。

“蘇蕙華裁襟勵子”的故事就發(fā)生在桐城市嬉子湖鎮(zhèn)珠檀村，筆者來到裁襟勵子文化園，親身感受到這項省級非遺項目所帶來的魅力。江覺遲是蘇蕙華的孫女，她以祖母“裁襟勵子”的誠信精神為支柱，兌現(xiàn)承諾，在青藏高原上扶貧辦學(xué)十六年，成為“裁襟勵子”精神的活態(tài)傳承。

“我之前在外地生活了很多年，2017年回到家鄉(xiāng)以后，我就感覺到家鄉(xiāng)有很多的文化，包括像我們這個《裁襟勵子》的非遺文化，還有嬉子湖的漁業(yè)文化等，都非常有價值，亟待挖掘。這個時候我就起了心，有了念頭想回到家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做點事情。”江覺遲向記者談起自己決定回鄉(xiāng)創(chuàng)建裁襟勵子文化園的初衷。

2018年，江覺遲啟動了裁襟勵子文化園的修建工作，整個工程包括蘇蕙華墓園、蘇蕙華故居、裁襟勵子非遺館、農(nóng)耕文化陳列館和“誠信圖書”角。其中的一磚一瓦一草一木都是由她本人自行出資建造。甚至，她還自嘲地說，當(dāng)初建造文化園時自己有兩個身份，白天為了省錢自己做小工，晚上停工后，化身作家通過寫稿子來籌集資金。如今，“裁襟勵子”非遺館、蘇惠華故居、農(nóng)耕文化館、誠信廣場、非遺課堂等基礎(chǔ)設(shè)施全部完成，大大豐富了文化園的內(nèi)涵。

讓江覺遲感覺特別欣慰的是，先是她一個人回來做這件事，后來慢慢地就是整個社會和當(dāng)?shù)卣紖⑴c進(jìn)來，然后慢慢地發(fā)展壯大。

江覺遲初回家鄉(xiāng)的時候就想：能夠為家鄉(xiāng)出一本書，建一座園，她就心滿意足了。可當(dāng)她真正做到這些以后，她并未滿足，她又走在保護(hù)非遺——桐城漁歌的路上。一艘皮劃艇，一輛車，一個人，一桶開水，一袋面包，收集發(fā)掘桐城漁歌的路途上，江覺遲如同一個苦行僧，她從孔城鎮(zhèn)坐皮劃艇順河而下直到鱘魚鎮(zhèn)，用了近一年時間，走訪老漁民。

“其間也會有一些小小的收獲。因為你要收集漁歌，就要到很多家庭去，走到他們家里去訪問挖掘。你走到一個村莊，你就會了解這個村莊。”收集發(fā)掘桐城漁歌的同時，江覺遲也不忘關(guān)注村落里的特殊群體，一些孤寡老人，一些困難家庭。

她在藏區(qū)行著大善和大愛，回到家鄉(xiāng)，她不忘初心，用自己的有限力量去幫助家鄉(xiāng)發(fā)展，就是在傳承自己祖先的那種“愛與誠信”的精神，將愛貫穿于自己的生活。這就是——“安慶好人”江覺遲。 （程邦民）